«Үшбірлік дегеніміз не?» (мақала)
Елестетіп көріңізші, біз екеуіміз де Сенетін жалғыз Құдай туралы айтып отырмыз.
Христиандық та дәл солай — бір Құдайға деген Сенімін берік ұстанады.
Бұл біздің Сеніміміздің негізі, және біз Құдайдан басқа ешбір тәңір жоқ екеніне келісеміз.
Алайда, біз өзіміздің Киелі Кітапты, яғни Қасиетті Жазбаны оқығанда,
осы бір Құдайдың Өзін түрлі тәсілдермен танытатынын көреміз.
Біз бұл көріністерді Беттер (Лицалар) деп атаймыз: Әке, Ұл (Иса Мәсіх) және Киелі Рух.
Оны сәл түсініктірек ету үшін күнді елестетіңіз.
Күн — бұл бір нысан, солай ма? Бірақ оның жарығы бар, және біз сезетін жылуы бар.
Күннің өзі, оның жарығы және жылуы — үш бөлек күн емес,
бір күннің үш түрлі көрінісі ғана.
Сол сияқты, біз Құдайдың табиғаты бойынша Бір екеніне сенеміз.
Бірақ осы Бір Құдай үш түрлі Бетте бар болып, әрекет етеді:
Әке — Құдай, Ұл — Құдай, Киелі Рух — Құдай, бірақ олар — Бір Құдай.
Бұл — адам ақылына сыймайтын құпия, бірақ біз оны Сеніммен қабылдаймыз,
өйткені Құдай Өзін осылай Киелі Кітапта ашқан.
Тағы бір мысал — су.
Су үш күйде бола алады: мұз, сұйық және бу.
Бұл үш түрлі күй, бірақ бәрі бір зат — H₂O.
Сол сияқты, Құдай Бір, бірақ Өзін үш Бетте көрсетеді.
Біз үш бөлек тәңірге емес, үш Беттегі Бір Құдайға мадақтау көрсетеміз.
Бұл үш бөлек мадақтау нысаны дегенді білдірмейді.
Керісінше, біз Құдайды осы үш түрлі Бет арқылы танып,
Оның табиғаты мен әрекеттерін терең түсінеміз.
Мұны түсіну кей адамдар үшін қиын болуы мүмкін,
әсіресе егер сіз тек бөлінбейтін бірлікті үйреніп қалған болсаңыз.
Бірақ христиандар үшін бұл Құдайдың тереңдігі мен көпқырлылығын түсінудің жолы.
Өйткені Ол әрі трансцендентті (біздің түсінігімізден жоғары),
әрі имманентті (жақын және әлемде әрекет етуші).
Ең бастысы — Үшбірліктің үш Беті өзара мінсіз бірлікте және сүйіспеншілікте өмір сүреді.
Олар бірге Құдайдың толықтығын көрсетеді.
Христиандық та дәл солай — бір Құдайға деген Сенімін берік ұстанады.
Бұл біздің Сеніміміздің негізі, және біз Құдайдан басқа ешбір тәңір жоқ екеніне келісеміз.
Алайда, біз өзіміздің Киелі Кітапты, яғни Қасиетті Жазбаны оқығанда,
осы бір Құдайдың Өзін түрлі тәсілдермен танытатынын көреміз.
Біз бұл көріністерді Беттер (Лицалар) деп атаймыз: Әке, Ұл (Иса Мәсіх) және Киелі Рух.
Оны сәл түсініктірек ету үшін күнді елестетіңіз.
Күн — бұл бір нысан, солай ма? Бірақ оның жарығы бар, және біз сезетін жылуы бар.
Күннің өзі, оның жарығы және жылуы — үш бөлек күн емес,
бір күннің үш түрлі көрінісі ғана.
Сол сияқты, біз Құдайдың табиғаты бойынша Бір екеніне сенеміз.
Бірақ осы Бір Құдай үш түрлі Бетте бар болып, әрекет етеді:
- Әке — барлық нәрсенің бастауы, Жаратушы және Заң беруші.
- Ұл (Иса Мәсіх) — адам кейпінде келген Құдай Өзі. Ол бізге Құдайды танытып, бізді құтқару үшін келді. Біз сенеміз: Ол толық Құдай және толық адам болды.
- Киелі Рух — бұл да Құдай, Оның әлемде және сенушілердің жүрегінде әрекет ететін қатысуы мен күші. Ол жұбатады, үйретеді және бізге рухани күш береді.
Әке — Құдай, Ұл — Құдай, Киелі Рух — Құдай, бірақ олар — Бір Құдай.
Бұл — адам ақылына сыймайтын құпия, бірақ біз оны Сеніммен қабылдаймыз,
өйткені Құдай Өзін осылай Киелі Кітапта ашқан.
Тағы бір мысал — су.
Су үш күйде бола алады: мұз, сұйық және бу.
Бұл үш түрлі күй, бірақ бәрі бір зат — H₂O.
Сол сияқты, Құдай Бір, бірақ Өзін үш Бетте көрсетеді.
Біз үш бөлек тәңірге емес, үш Беттегі Бір Құдайға мадақтау көрсетеміз.
Бұл үш бөлек мадақтау нысаны дегенді білдірмейді.
Керісінше, біз Құдайды осы үш түрлі Бет арқылы танып,
Оның табиғаты мен әрекеттерін терең түсінеміз.
Мұны түсіну кей адамдар үшін қиын болуы мүмкін,
әсіресе егер сіз тек бөлінбейтін бірлікті үйреніп қалған болсаңыз.
Бірақ христиандар үшін бұл Құдайдың тереңдігі мен көпқырлылығын түсінудің жолы.
Өйткені Ол әрі трансцендентті (біздің түсінігімізден жоғары),
әрі имманентті (жақын және әлемде әрекет етуші).
Ең бастысы — Үшбірліктің үш Беті өзара мінсіз бірлікте және сүйіспеншілікте өмір сүреді.
Олар бірге Құдайдың толықтығын көрсетеді.
